经典以口耳相传的方式流传记录下来，而且还形成了一个学术流派，叫今文经学。
与之相对的则是古文经学，意指当初秦始皇焚书坑术士时，民间儒生将一些古文经书埋藏起来，到了汉朝这些被埋起来的典籍相继被发现，于是被称为古文经学。
但无论是古文经学还是今文经学，都是物以稀为贵，被少数人所垄断，视若珍宝。
李乐甚至在一本书上看到过，说是在西汉时某个家族珍藏了一篇典籍，不过两三千字而已，其他的人想借阅就至少要花上百金甚至几百金才行。
而且还不给抄录，你还别嫌贵，爱看不看！
而另一方面，因为察举制度的原因，这些垄断知识的累世公卿，经学世家为了家族的利益，让自家子弟在察举、征辟中得到优先，越发不肯轻易将学问外传了。
这叫什么？
这叫知识就是金钱！
知识就是获取权势的阶梯！
因此，垄断知识和知识解释权的那一小撮人，就越发将这种知识视作其禁脔。
所以说，在两汉，贫民百姓要想获得学问的难度，其实比起先秦的时候还要难一些。
相通这些，耿武的过激行为也就可以理解了。
“我当什么事，就这点小事，我答应了。若是汝那儿子真的足够聪慧，且品性质朴纯良，就是正式收作弟子，也不是不可以。”
耿武高兴坏了，又是一通感激涕零的话，倒让李乐心里一阵感慨。
自己这随身带来的近两千年的知识积累，应该怎么做才最好呢？
是学这些累世公卿，经学世家敝帚自珍，藏着掖着以此谋取个人私利，获取政治筹码呢？
还是努力将其传播于世，让前世的文明，古今中外积累的知识，泱泱华夏两千年来那些让人惊艳的文字诗句；
那些感人肺腑，又荡气回肠的历史故事在这个时空也能广为世人所知，拥有全新的传承？
这时铜釜里的精盐已经烘干完毕，两人再它们装入洗净擦干的陶罐内，却没有立刻出去。
这么快出去，不是告诉大家这精盐提纯之法，其实没有多复杂，很简单就弄出来了么？
这样就不好保密了。
趁着这点时间，李乐问出了心中的疑惑：“耿队率，为何那敏何查会如此痛快答应替吾等劝说其
