，而且阴气死气愈加庞大，甚至滋生了不少诡异的怪物，四散为害，导致当地百姓异常惊惧而至背井离乡。
禹王执术而算，若任其发展，必将为祸天下苍生。
禹王便命人将九鼎搬运至“成山”，并亲携治水时所用之开山斧与避水剑而至，以术之道，将九鼎与斧、剑共同埋于“成山”之中，以镇压和封印邪祟。
此后，道墟再无阴风鬼物，反而成了草木茂盛、土地肥沃的灵秀之所，很多背井离乡的人又回到了这里，将这里唤作“东乡”。
直到数千年后，才因朱元璋率臣南下，见此处山灵水秀，所居之人具才有礼，这才赐名“道墟”。
东桑一脉的“陈”家便是在那时受禹王命而驻留此处，照看镇压封印。
直至春秋末年，不知何故，“成山”十里之内常出现奇怪诡异之事。
陈家家主推测可能是镇压封印出现松动迹象，尸气外泄，但无奈未学禹王封印之术，离主家又千里迢迢，只得将此事禀报于越王勾践，望越王能召天下之能者，修复封印或者镇压尸气邪祟。
越王请来铸剑大师欧冶子在“成山”之顶开炉铸剑。
欧冶子沥尽心血，终铸成四柄绝世宝剑，分别命名为“湛卢”、“胜邪”、“鱼肠”、“纯钧”。
欧冶子将四柄散发着绝世剑气的宝剑分别打入称山之东、西、南、北四个方位，以镇尸气。
但溢出的尸气过于庞大，四剑之杀气未能将其完全压制。
欧冶子取铸剑之余料，重起炉火，反复精炼，历经月余，最终铸成一剑，名为“巨阙”，取“残缺”之意。
“巨阙”钝而厚重，坚硬无比，不露锋芒，不现杀机。
但此剑一成，阴风鬼气瞬间消散。
欧冶子将“巨阙”由称山之顶打入称山内部后，天显祥瑞之兆。
从此之后的两千五百多年里，道墟再未出现任何鬼祟之事，百姓安居乐业。
因越王曾在这里称炭铸剑，“成山”也就变成了“称山”。
这都是陈阿婆一脉祖辈流传下来的说法，只是在这些族内传闻中，有很多陈阿婆想不明白的地方。
禹王是用什么方法以“九鼎”、“开山斧”、“避水剑”作为“法器”镇压鬼祟的
