牌乐师高宠也只是出于礼貌的颔首微笑，连基本的交谈意向都无。这种处世冷漠的人倒也稀奇，难免让魏越嘀咕，真是白瞎了这一副亲和气质。
至于其他系统的军吏，鲍鸿就没做介绍，彼此又没有隶属、同僚的关系，在军中就不要有什么牵连，这对谁都好。军吏如此，军官更是如此。
清洗餐盘后，负责统率新兵的屯长韩舒送魏越返回庭院，据韩舒介绍原来这所庭院是给正吏乐师使用的，只是因为乐师团队转投鸿都门下搞乐律创作之后就空了下来，而杜猛、张袭又是夜不归营，高宠家室又在营垒侧近，所以空荡荡的只有魏越一个人居住。
对此魏越只能感叹皇帝的魅力很大，因为一个鸿都门学，几乎将隶属于北军五校的乐师团队尽数拉走。
屋中，入夜后寒风席卷，韩舒自提着一笼木炭，在火盆旁引燃。捣着火，这个留着八字胡，面如炭烫坑坑洼洼的壮年汉子扫视屋中，见书架上摆着的竟然全是书籍，虽没有摆满书架，可这是纸质书籍，不是竹简，不由开口赞叹：“魏先生当真博学！”
魏越正准备笔墨以便记录一些纲要，抬头一笑：“这哪算博学？古有学富五车，与我同学的吴地顾雍此番入京，足足装了半船书册、纸墨。他嫌自己的书不够，准备在京求访各家以便于相互誊抄。”
学富五车，五车竹简承载的信息量还不如魏越一箱书籍。造纸技术的革新，极大的方便了文化传播。
而今，青州东莱人佐伯这位擅长书法的年青士子混迹于鸿都门学之中，并在三年前改进造纸工艺，造就的‘左伯纸’质美坚韧，不似蔡伦纸惧潮怕湿缺乏韧性。左伯纸的出现，短短时间内取代蔡伦纸，并彻底击溃竹简这类繁冗、过时、陈本极高的藏书方式。
魏越说着来到火盆旁，铺好纸页提笔，问：“韩屯长不妨说说本屯军士情况，如籍贯、出身或为人等等。如此也便于小吏因材施教，节省时间。”
近两年流行起来的左伯纸很贵，韩舒猜测那位顾雍带了半船的左伯纸，心中讶然又不敢相信，索性略过这个话题，坐正身子回应魏越前却问：“听鲍司马身边军吏闲聊，魏先生是三河子
