的部落演化成城池，国家。且此做法，把凡人修者进行整合，由野蛮渐渐步入了文明，形成了修者凡人一统化。
凡人生存，养家糊口，壮大家族。修者逆天，吞吐日月，渴望长生。两者间的区别则是对灵气的需求，故此地区蕴含的灵脉便是人世间和修仙界的划分标准。所以大体可分为如下三种：
其一，灵气稀少区，凡人自生自息，古怪传说远在天边，便是一国之君倾尽国力也未必请动光彩溢溢，法力通天之五行境修士。此国之根本乃是体之道基境，凡尘中武林好手亦是此道中人，可惜六重天就是极尽。这一境界堪称入门之境，以体养灵推开九重天大门，便是光影幻化，无穷奥妙。
其二，灵气薄弱区，凡人修者相生相息，凡人为修者服务，修者庇护凡人。王国之力与修仙门派同气连枝，不分彼此。王国光收人员，练兵护疆，多为道基境，但组合成阵，亦不可小觑。门派精挑细选，弟子门人资质可观，九重为法不在少数。相比而言，此国为门派的使者，统率国度，集举国之力修仙，重点城池拥有五行境乃是常数。
其三，灵气氤氲区，地少必争，寸土之地亦不可让，没有凡人之说。此处帝国庞大，物资丰盈，五行贯通，法通之境也是常有。于此地设立道统，无不鼎盛之极，夺天地之造化。便是化龙腾飞，飞升为仙，被尊为神明亦非幻想。这里的帝国非寻常王国可比，拥有的实力可与大派抗衡，但却极其缺少。
宋国属于第二类，门派与王国相生相息，下甘城又是举足轻重，背靠灵山大川。山外山，灵河皆是古籍中便有的记载，孕育灵花药草不知多少，可谓重城要地。可天下虽大，宝地却少，若一派实力不足以平众怨，不足以设禁制，则普天之下莫非王土那套可行不通。毕竟利益是永恒不变的主题，天下攘攘皆为利也，利字当头，但凡阻拦者皆杀之。
宋国也知此理，未敢收为囊下，美其名曰，天地奇珍有缘者得知，邀海内四外共享灵物。此举实乃委曲求全之法，但却是良策，使天剑宗八百年实力突飞猛进，大有一统西隆十八国之意，位于中等门派之势。
虽非囊收，
