相互猜忌，人与人之间变得冷漠而危险，争吵与斗殴也在不断的发生之中。
而这些，对于摩罗来说并不足够，它痛恨着曾经将妖兽们逐出居所的人类，打败他们并没有使妖兽满意，毁灭他们，毁掉这个令他们憎恶的世界！疯狂的妖兽们带来了更多更恐怖的灾难……
毕方带来了可怕的干旱与大火。夫诸带来了滔天的洪水。朱厌则带来了连年的战乱。
土地在干旱中变得干涸焦裂，森林与房屋也在火海中化为乌有。次年，洪水肆虐，瘟疫横行，颗粒无收的人们被迫卷着行囊背井离乡，在处处刀兵的昆仑大陆流浪。天下大乱。无论走到哪里，都随处可见蒿草丛中白骨横陈、尸身相藉的惨况。逃难的人们流离失所，在兵荒马乱的大陆上流浪徘徊，想念着遥远的家乡，想念着下落不明的家人。
「注」：穷奇：中国传说中的上古神兽，为上古四凶之一。《神异经.西北荒经》上的说法，它“知人语言，逢忠信之人，啮而食之，食人自首始；逢佞邪则擒兽而伺之”。就是说，穷奇懂人言，遇见忠信的人，就会把他咬死吃掉，而且穷奇吃人，是从头开始吃。遇到邪恶的人，却会捕获野兽来孝敬那人。是邪恶的象征。
饕餮：中国传说中的上古神兽，为上古四凶之一。象征贪婪。
梼杌：中国传说的上古神兽，为上古四凶之一。《左传》上形容梼杌：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣。”意思是，颛顼帝有这样一个不肖的儿子，不能说，不能管，听不进逆耳的话，劝导他他却更加冥顽，不管他他就日益嚣张。这个儿子，就是梼杌。这里用来象征偏狭。
讹兽：《神异经？西南荒经》：“西南荒中出讹兽，其状若菟，人面能言，常欺人，言东而西，言恶而善。其肉美，食之，言不真矣。”
夫诸：《山海经中山经》：“敖岸之山……有兽焉，其状如白鹿而四角，名曰夫诸，见则其邑大水。”夫诸是洪水的象征。
毕方：《山海经？西次三经》：“有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方，其鸣自叫也，见则其邑有讹火。”毕方是火灾的预兆
