干年后，他一定会成为让自己刮目相看的人。再看了一眼不远处的王爷，那赞赏和频频点头不知是对儿子还是对自己这个教习。
“好了，我们继续讲解下面的内容吧。这《论语》的第二句是：‘其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？’霄翰来解释以下这句话的含义。”
“大意就是：一个人的为人，孝顺爹娘，敬爱兄长，却喜欢触犯上级，这种人是很少见的。不喜欢触犯上级，却喜欢造反，这种人从来就没有过。君子专心致力于基础工作，基础树立了，“道”也就由此而产生了。孝顺爹娘，敬爱兄长，这就是“仁”的基础吧？可是我不太能理解的是，孝顺真的有那么重要吗？”
“当然，人们如果能够在家中对父母尽孝，对兄长顺服，那么他在外就可以对国家尽忠，忠是以孝弟为前提，孝弟以忠为目的。这样的人不失为一种人才，小王爷在将来招纳人才的时侯，可以将‘忠孝’作为一项标准。”
“这个简单，我府上多的是‘忠孝’的奴才。”
“只此一项还不够，接下来我们再学习一句，子曰：‘巧言令色，鲜矣仁。’大意就是说，花言巧语，一副讨好人的脸色，这样的人是很少有仁德的。”
“这样的人是我要远离的，对吗？”
“是的。你要想做出一番事业，就一定要亲君子远小人。然而，在历史上，在现实中，这种巧言令色，胁肩谄笑的人却并不因为圣人的鄙弃而减少。他们虽无仁德，难成正果，但却有的是用武之地。霄翰知道这是为什么吗？”
“为什么？”
“因为世人都喜欢听好话，而往往这些好话的真实性却很少。所谓‘忠言逆耳’就是这个道理。虽然这些谄媚的伪君子看似无害，却能使妻离子散，家破人亡，国危天下乱。所以，作为有担当要做出伟业的小王爷你，一定要牢记圣人提醒我们的话，时时警惕那些花言巧语，一脸笑得灿烂的伪君子。”
“这也是用人之道吗？”
“所以我说，《论语》里面有很多为人处世的道理。就看你怎么去理解。我父亲曾经对我说，若是我能参透《
