奴婢“色用白”，屠沽、贩夫及商人只可“色用黑”，凡僭越者杖八十，流三千里。你不过沈使君府中管事，奴仆之辈，服白已经是主上恩典，竟敢僭越穿着朱衣。但此也罢，可“非官不得衣锦”，你不仅衣着锦缎，还是用的上等的班云锦，“非公卿不得着高冠”，你的身份，顶多佩戴小冠而已，却戴着漆纱高冠，三罪并罚，追究起来，怕是你的使君也保不住你的性命！”
这些知识并不是来自于这具身体的前主人，徐佑前世也算读史入迷，知道品色制度从先秦两汉已经开始，只不过不同的朝代对颜色的规定不一样，比如黄色，到了唐德宗以后才逐渐演变成皇室的专用色，但朱紫一直属于高官，黄白一直比较低贱，比如《卖炭翁》里有“黄衣使者白衫儿”的句子，一个是太监，一个是爪牙，都是奴仆级别，而“一介白衣”也常常用来形容平民百姓。所以徐佑临时捏造的楚国品色制，应该也于事实相差不远，纵有瑕疵，用来恐吓陈牧是足够了。
陈牧被徐佑气势所慑，一时不知所谓，支吾道：“规制又……又如何？大家都这样穿……”
品色制贯穿上下几千年，但真正被严格实行的朝代并不多，尤其像楚国这样，动荡了几十年方才安定下来，对这方面不太讲究，高门大户上至宗亲，下至奴仆，无不衣着锦绣，庶族里有些豪富之家，也是高冠锦袍，朱紫盈门，谁也没当回事。
但问题在于，国家法制就是国家法制，没人管是一回事，真的较起真来是另外一回事，尤其像沈徐两家，经过那一夜的腥风血雨，已成死敌，闹将起来，陈牧几乎可以肯定，自家使君不会为了他这样的小人物授敌以柄。
“是吗？”徐佑淡淡回头，道：“秋分，去太守府具状，告陈牧等人僭越礼制，有不轨之心。”
扣帽子这种大杀器，人人会用，但要看用在谁人手里，效果可就大不一样。方才陈牧要抓秋分，理由是煽动百姓闹事，可实情如何，一查就能查的明白，只不过是小人的思路和见识。但徐佑给他扣的帽子，却是板上钉钉，真要告到太守府去，别忘了这里是徐氏的郡望所在，他一个沈氏的家奴，下场可想而知
