宗家驰宇公至幽州，服侍历代辽朝南院大王，祖辈各各是武名显赫、磊落豪迈的汉子，怎么出了你这么个声色犬马、恃强凛弱的畜生来！？”
萧唐并不吭声，但神情极为恭谨。他从脑海中所整理关于曾经的“萧唐”过去记忆中的事来看，他对眼前的这个便宜老爸还是极为尊敬的，因为萧老爹为人刚正，他对于佃户农户很豁达大方，也从无欺榨集镇内商贾酒家的事出现。
毕竟农耕为主的宋人习惯敛财积粮，而契丹人与很多游牧民族一样，他们零零散散四处迁徙，浪迹在茫茫的草原之上，孤独、苍茫的环境中大多游牧儿郎都养成豪迈与奔放的性子。萧氏一族已南迁至大宋，萧老爹一脉虽骨子里依旧有着契丹血脉的狼性，可也祛了游牧掠夺凶残的一面。在这里他从来没有把自己当成是个坐享安乐的土财主，而是只守护着自己族群的头狼。
而萧老爹与过去萧唐间的隔阂确实在于他的教育方式不得其法，儿子小时候稍微不当的举止，萧老爹都是严厉呵斥、甚至动家法惩戒的。这也导致了萧唐从儿时起心中的愤懑、惊惧等负面情绪越积越多，却得不到有效的方法措施来化解。
所以随着他慢慢长大，萧唐对于萧老爹的态度完全是消极抗拒，萧唐虽然惧怕萧老爹，可在心里自我暗示下却往往便要和自己的父亲拧着干，父亲刚正，又体恤庄户，他私下偏要胡作非为，欺凌下人。
当他的宣泄愤意也成了习惯秉性，过去的那个萧唐便时常控制不住自己的情绪，经常会出些极具攻击性的事来，其实从心理学上来说，以前的“锦毛獒”的行为状态很有攻击性人格障碍，亦或是被动攻击性人格障碍的嫌疑。
这些事仔细分析一下都有迹可循，可一来当局者迷，二来宋朝怎么可能有现在心理学去做参照来教育孩子，再说就算到了二十一世纪，所有的父母都望子成龙望女成凤，可其中有多少得偿所愿？又有多少在彼此的误解中使儿女在与父母所祈望的截然相反的道路上渐行渐远？
唉，罢了，我替他受这些责难又有甚么？我会替好好孝敬你的父亲便是，就当做我重生附在你身上的报答了，萧唐静静地任由萧老
