“魔鬼城”的传说由来已久，到底是由于诸般怪象附会而成，还是山中确有城池？寻幽探秘之心，更不禁油然而起。
这时狂风己止，洛俞琤继续登山，攀越过几个险陡的山头，果然别有天地，但见到处是断瓦残垣，还有寺院的废墟和高耸的士塔……显然这是一座古城的遗址，奇怪的是，那些残砖败瓦，已被扫在一起，好像在不久之前，才刚刚经过人工的收拾。
穿过这座古城的遗址，再望山上望去，那就更奇怪了。山上竟然有一座完整的白塔，约有十丈来高，白搭之旁，有两排房屋，圆形的屋顶，状如覆莲，这种形式的房屋，和西藏一般民居大大不同，还有两幢闪闪发光的建，更不知是用什么材料造的。
但一眼望夫，便可以断定这不是古代遗笛的建，而是新建不久的房屋。洛俞琤自是不相倍有甚“魔鬼城”，但这气氛却真的是越来越神秘了。
洛俞琤生性胆大，再向前行，忽觉夜风中香气极浓，洛俞琤直觉头晕目眩，兀自站立不定。
这一奇怪的现象岂不令洛俞琤生惊，强撑着身体，向着四周望了望，但见山坡上开有无数奇花，红白蓝三色相间，在蒙拢的月色下更显得娇无畴，洛俞琤走入花丛之中，原来随风所迭的异香，便是这种奇花研发。
洛俞琤正在流连观赏，忽听得传来了脚步的声音，洛俞琤从花丛里向外偷窥，只见一个长着一把山羊胡子的黑衣武士带引着两个白衣喇嘛，正好朝着这个方向行来，这黑夜武士身材魁伟，相貌奇特，看来不像是西藏人。
但那两个白衣喇嘛却更引起洛俞琤的惊诧，原来西藏的喇嘛分为三派，清朝以前掌权的是红教喇嘛，清代奉黄教喇嘛为国教，红教一蹶不振，但还可以留在西藏。
另外有一派白教喇嘛，最高的称为“法王”，在明朝时候，与红教分庭抗礼，曾得明太租封为“灌顶国师”，并“赐统御西藏三部之教诏”，百列明末崇祯皇帝之时。黄教领袖达赖五世和班禅四世藉青海蒙古族酋长固始汗的兵力，才推翻了白教法王在西藏的统治地位，白教被逐出西藏，逃奔青海，依附另一位酋长和腾汗，至今一百余年，白教喇嘛，从来不敢踏入西藏
