蛮荒废，洪荒立。初龙灭，百灵兴。
烛龙、鲲鹏被收伏之后，洪荒一时短暂的太平。朗朗乾坤之中，万般灵异借得先机，跃跃而出。
光阴似箭，日月如梭，不觉又是数劫。
一日，蒙拓闲散之余，摆乾坤，纳四方，忽见西方祥光灼灼，似圣灵辈出之象，其不由默默点头，暗忖道：“自奉师尊法旨，创世传道以来，先有盘古师兄开辟天地，以身化灵建功果，后有鸿钧师兄收三宝君为徒传承衣钵，又有天真皇人与镇元子向往大道，闻习鸿钧师兄道法，光大了玄门，而本尊暂还未建基业。想我等三人皆处中土，却也不便化施于天下，如今西方圣灵将出，正是度其为徒，传下教义，建立基业之时！”遂决意西行传道。
翌日，恰是鸿钧、蒙拓、女娲论教之时。
三人坐定，蒙拓道：“三教破劫立运已数劫，天下灵异层出不穷，我昨日演天数，适见西方祥光艳艳，呈圣灵辈出之象，亟待大道教化，是故，我欲西行传道。此去必立足西方，在此禀明师兄师妹得知。”言之切切，颇为难舍。
女娲虽为圣仙，但毕竟是为女流，适见其双目噙泪，转而注目鸿钧，转而注目蒙拓，不知所以。
片刻之后，鸿钧道：“我等奉师尊法旨创世传道，此为大任，若师弟计议已定，我等必拱手相送，岂能因同门之谊，切切私情，误了传道布法，教化天下群生之大义哉！”
女娲听闻道：“自我等奉旨创世传道以来，先有盘古师兄化灵而去，今蒙拓师兄却又欲西行，让师妹心中何安也！”
闻得女娲如此说，蒙拓则道：“所谓天下大势，合久必分，分久必合，师妹不必感伤，想我等源出一门，虽教义有些许区分，但殊途同归，且皆肩负教化群生之责，待到天道大兴，世间教化大行之时，正是我等功德圆满，荣登无极之日。”
鸿钧道：“若师弟计议已定，我等亦不好阻拦，需知西行之路并非坦途，切切保重为要。”
蒙拓听闻，稽手道：“多谢师兄叮嘱！”
鸿钧点头道：“常言道：天下无有不散之宴席。西行之日，为兄与女娲师妹必祈天地、拜师尊，为师弟送行！”
蒙拓道：“多谢师兄、师妹厚意！”
不言鸿钧、女娲与蒙拓三人间的萋萋离别，且说蒙拓离了昆仑，踏上祥云，一路西行而来。见得了不少浮云脚下过，彩霞身边绕，正行之间，忽闻得下界传来杀伐呐喊之声。
蒙拓伫立云端，俯首望去，适见一人正在雪山之巅与一只孔雀搏杀。
其人者，丈六之身，修士装扮，手持一柄宝杵，横眉怒目，杀气腾腾，其声势凌厉，招式凶狠，步步进逼。
孔雀者，蓝绿映体，五彩斑斓，羽冠耸立，犹若翡翠，但见其抖擞精神，舒翼轩峙，奋迅洪姿，拖翅、晒翅、展翘、抖翘、亮翅并用，或以箭羽横扫，或以锐爪破空，或以尖喙猛啄。
时不知双方已拼斗了几多回合，但仍各尽全力，奋勇相搏，呐喊嘶叫交织，此起彼伏，招式变幻，层出不穷，无不令人眼花缭乱，目瞪神迷。真个是从来见过人鸟战，不似今日之激烈。
渐渐地，修士以灵活多变、招式犀利占了上风。孔雀却羽翼纷乱，绒毛纷落。
孔雀，伟鸟也，丹口金辅，玄目素规，华羽参差，五彩斑斓，文藻陆离，绚丽多姿，素有百鸟之王之美誉。虎豹爱爪，孔雀爱羽。其性高傲，今见落得这般异状，更怒不可遏。
适见其盘旋而舞，仰天长啸，丽精挺质，尾羽抖颤，瞬时开屏而起。一时间，但见光彩溢目，辉煌灿烂，虹彩缤纷，华绚璀璨，雀屏犹若一把碧纱宫扇，漫天而开，其运定元神，将一百零八只目斑聚于一点，由内迸出一道金光来。此金光炙热无比，足以燋金烁石。
修士见状，大叫道：“这还了得！”急忙躲闪，却恐为之不及，只得现出原身来。原来是一支山玉兰花，外有九瓣相罩，内藏聚合之果。九片花瓣，犹若铜墙铁壁，将其身护住。
孔雀一击之下，不见了修士，遂厉叫一声，收了尾屏，近前详察。却见山玉兰花瞬时九瓣齐开，内里亦射出一束金光来。孔雀未为留意，待金光闪过，目下霎时一片漆黑。
时见山玉兰花变幻出那修士来，手持金杵，高喝道：“你这妖孽，还不受死！”直向孔雀击去。
且说蒙拓伫立半空，观望了良久，见二者品貌，皆非凡俗，若任其争斗，恐必有一伤。想到这里，蒙拓忖道：“且让本尊化解了其等恩怨。”遂将手中念珠抛将下去，隔开阵式，继而拨转云头，迤逦而下，喝道：“且住！”
修士闻声诧异，收身望去，俄见一道人飘飘而来。
修士见状，秉杵而立，形容甚为不快，然观蒙拓光相熠熠，遍体生辉，亦不敢造次，遂问道：“不知尊驾为何阻我？”
蒙拓徐徐道：“得饶人处且饶人，何以非取其性命耶？”
修士听闻，忿然道：“你有所不知，此孔雀生性凶残，且狂妄不羁，能隔四十五里，将人一口吸之。我今日游历至此，被其一口吸入腹中，我欲从其便门遁出，恐污真身，因而剖其脊背，艰难而出。想来此鸟这般凶残，恐为大荒之害，故而欲夺其性命，除此祸害。”
蒙拓听闻，点头道：“你等因缘际会，却也是一番奇遇了。”转而又道：“然你既入其腹，杀之便如杀生身之母，是为不祥也。现今，既然你二者互无伤害，不若就此罢住。”
修士闻听，哑然失笑道：“此为公雀也，何可以母相较。”
蒙拓听闻，徐徐道：“众生虽有形体之分，但皆为平等，其慈悲喜舍，皆有相通之处，岂可以类体相分耶？天下万法，随业力而运转，心正，则正法现前，心邪，则魔法现前。故而，先知以法为师，从法所生。所谓母者，乃法之源也，功德至大，故名之为母。如此，法者，岂可以公母雌雄而论也？”
修士听闻，仿若醍醐灌顶，恍然开悟，近前施礼道：“尊上所言，令在下惭愧难当。相向之下，在下真是粗浅之至了。”转而又问道：“尊上出言真谛，但不知为何方神圣？”
蒙拓道：“本尊乃昆仑山蒙拓是也。”
修士闻听，愕然道：“莫非是昆仑山先天三圣蒙拓上尊耶？”
蒙拓点头。
修士见状，施礼拜道：“果然是上圣先尊至此，莫那有礼了。”
蒙拓见状颔首，问其道：“观你形貌，亦为不凡，不知是何来历？”
莫那道人道：“上尊容禀。在下乃山玉兰花化身也，自名莫那。久慕上尊名号，今能得见圣颜，荣幸至极。”
蒙拓听闻，点头道：“山玉兰树姿雄伟，枝繁叶茂，婆娑多姿，其花大如荷，花形浑圆，犹如满月，芳香馥郁，极品者，花被九瓣，内贮聚合之果，你能藉此化身，却为不凡。”
莫那道人道：“自化得人身后，在下便师从妙光山燃灯道人修行，千年修为，学有小成，遂下山苦行游历，至此山时被此鸟所吞，方有了这番争斗。多谢上尊让在下脱身妄斗。”
蒙拓颔首。
适闻得一声道：“原来是妙光山的道人，何不早言！”
二人望去，原来是那只孔雀化了雀首人身，至于蒙拓面前施礼道：“在下乃凤凰第五子，名唤孔宣，拜见上尊。”
蒙拓见状，问道：“莫非你亦与妙光山有故？”
孔宣道：“闻得我六弟金鹏，曾被八龙合力击伤，幸得妙光山燃灯道人所救，遂从于其门下，依此而论，在下六弟与这道人还为同门。”
莫那道人听闻，向蒙拓点头道：“确有此事。”转而又责孔宣道：“你这恶鸟，不分青红皂白，一口吞我入腹，可容得我多言。”
孔宣见状，讪笑道：“多有得罪，多有得罪！”
蒙拓见状，责孔宣道：“你既可化得人身，乃为多载修炼之果，当非类于禽兽，何以仍以人为食耶？岂不闻修炼需积善德乎？若依戾性增添修为，岂不违于天道乎？纵是一时增了修为，亦只是添了凶虐罪恶罢了，焉能成就大道？一旦入了魔道，岂不枉废了千载修为。”
孔宣听闻，羞愧道：“上尊训诫的极是，在下一时浑浊，险误了自身，日后定当谨记。”
蒙拓见状道：“现蛮荒尽除，洪荒未定，三界未分，正是修行之人建立果业之际，万不可再乘戾而为，增添原罪。”顿一顿道：“你顽劣非常，若放任你于大荒，恐又生祸端，今着你随侍本尊左右，早晚听闻正法，待你空乏了情性，自有一番齐身功果。”
孔宣无奈，只得称诺。
时莫那道人又问道：“上尊此番西来，是为仙游，是为乐居？”
蒙拓道：“洪荒初立，万众生灵亟待教化，故此行为传道布法也。”
莫那道人闻听，欣然道：“既为传道布法，当需一道场，不知先前在下所言的妙光山如何？”
蒙拓闻听，反问道：“那燃灯道人是何来历？”
