器的威力也能发挥得越来越大。
可要想将一件法器的威力发挥得淋漓尽致，却是花费再多时间也做不到，那只看天赋。
“法器如臂指使，神识器韵和鸣，是谓鸣法之技！”这是《神识说》中，关于鸣法之技的介绍。
神识波动与器韵步调一致，达到共鸣之境，这也就是鸣法之技的含义。掌握鸣法之技的修士，便能将法器十成威力尽数发挥出来！
兽腑内的修士，目光复杂。有人想上前拉拢关系，但一考虑到方才崔封所杀之人乃是白府公子，这些人便又陷入了挣扎，而后明哲保身地选择了放弃。
将储物袋捡起，崔封回到自己座位之上。
那两个女子，暴露在外的雪白双腿，颤抖不止。数分之后，遁甲兽到达第一个驿站，她们便逃也似的飞奔了下去。
崔封将鬼魂幡收起，神识沉入那白袍男子的储物袋中。细碎的金银、一柄长剑，以及一本书籍与一张符纸。
崔封取出那本书籍，定睛一看。
“《撼元十八式》，胜京王朝流传最广的拳脚之法。九成的修士，都是靠此锤炼肉身，衍化出神识来，许多宗派、学府的入门考核，都与此有关。”
崔封脑海中浮现出这些信息，心中想着，竹篁村事了后，他也要着手修炼这《撼元十八式》，彼时加入那学府或门庭，才能得到聚纳灵气、炼气化力的“心法”。另外，自己受创的神识，或许也只有在那些修真门庭中，才有补全的可能。
陈泓珀拜入了东篱宗，自然也掌握了东篱宗的心法“悠心诀”。而崔封也曾询问过陈泓珀，倒不是陈泓珀藏私，不愿将悠心诀分享给崔封，而是她根本无法传授。
天地间万般心法，它们无一不是烙印、摹刻在种种异材之上，唯有修士亲自探出神识，沉浸其中进行参悟，才能掌握这心法的真谛。
不同的修士，催动同样的心法，方式都有着或细微或巨大的差异，完全看个人感悟。
崔封将注意力转向那张符纸，其上只有简单的一笔，勾勒出了一个繁杂的图案。崔封明白，这是一张符箓，但具体有何用处，他还一概不知。
还有一柄流光溢彩的长剑，他同样无法判断其品阶，彼时拿回
