献，近些年很少有人感兴趣了。
约纳在某个傍晚，图书馆的银质烛台燃起烛光的时间，信步走入藏书室，仿佛在某种力量的指引下走向角落，抽出这本大书，轻轻拂去上面的灰尘。
因为战争开始，驻派图书馆的圣公会工作人员多数已被征召，没有人打扰夜晚的清净；约纳手捧烛台，坐在樱桃木扶手椅上，翻开厚重书本的第一页，没有书名，微微泛黄的莎草纸上写着一行流畅的圆体字：开始即结束。——背叛者赛格莱斯。
一滴烛泪落在署名旁边，使得“背叛者”三个字分外醒目，约纳将烛台搁在书架上，拭去了那点污痕。
这本书讲的是历史，古老的历史，甚至早过纪元产生，在赛格莱斯的书中，世界上没有创世者、没有主神席拉，只有人类文明之火的自然繁衍，这让约纳感觉非常新奇。在教会的图书馆中居然发现这种反宗教原则的书籍。
之后来到图书馆研习占星术的时候，他总要抽时间在教会藏书室里呆一会儿，翻阅这本署名为“背叛者“所著的无名书，如此离经叛道的思想，必定被圣公会视为异端，这本书已超过三十年历史，不知作者是否受到教会的迫害、是否还在人世？这种书被遗忘在教会中，还真是个不大不小的讽刺。
红石堡沦陷前几个月，约纳看完了所有的历史，截止纪元2270年，也就是文艺复兴运动发生前5年。翻过一张莎草纸，流畅的圆体字戛然而止，纸上画着一个意犹未尽的休止符，及一个圣公会的鲜红色图章：经裁判所审定，予以封存。下面是当时的教区主祭的亲笔签名。
约纳叹口气，想必作者写到这里，被圣公会剥夺了自由。他无聊地往后翻了几页，意想不到的是，五六页空白之后，圆体字又出现了，写得有些潦草，但毫无疑问是作者的笔迹：
“7月15日，阿亚拉来到放逐之地，在日落之前，种下七颗野草莓的种籽。“
其后的内容都是这种没头没尾，像是日记，又像舞台剧角本的文体，约纳前后翻了几页，从教会封禁印章到封底，这种东西写了好几十页，他随手翻看一些，不大懂，就将书丢下，抽空还是会看看前面的历史部分，与自己所知
