修养而成，此种人物能建何种功业？创何种学术？其学术之长短利病如何？影响于国运世风者何若？如此，学生非但能深切了解中国文化，且有知人论世之能，于自己之修养，亦有弘益。
（辰）讲诗词时，注重诗教之修养。
教高中学生读诗，非尽期其作诗为诗人，其目的，一方面在教其能欣赏本国文学中最高美之作，一方面在涵养其温厚之情、超洁之趣，所谓诗教之修养也。中国古时教育，极重诗教。孔子之教弟子，屡以学诗为言。故自汉以后，凡历史上伟大之人物，虽不必尽能诗，而皆有诗教之修养（如诸葛亮、谢安、裴度、范仲淹、李纲、朱熹、王守仁、曾国藩之伦，或工诗，或不工诗，然究其生平言论行事观之，皆深于诗教之修养者）。高中教育宜稍注意此点，培养其高洁之情操，异日无论作何种事业，治何种学问，皆可超出一层也。
（巳）名篇仍宜迫令学生背诵。
（乙）课外阅读
（子）选定适当之书籍，并指示阅读之方法。
（丑）学生程度及兴趣不同者，宜因才指导，不必过求整齐划一。
（寅）时时以深入浅出之法，述自己读书之经验及心得，以引起学生之兴趣，而减除其困难。
（卯）责令作读书札记，以资考核。
指导学生课外读书，固不能废督责考核，而尤重在引起其兴趣，使其自动爱读，不存敷衍塞责之心，乃能获益。如何始能引起学生读书兴趣，则须于选择书籍、指示方法两点注意。一班学生，或二三十人，或四五十人，其程度不尽同，兴趣亦各异，若过求整齐，选定一两种书籍，使全班皆读，似不甚适宜。课内讲授，不得不划一，课外指导，无妨因材施教。教师宜与学生作个别谈话，于全班中，择其程度相同，兴趣相近者，分为若干小组，每组选定适当之书籍，令其阅读。初中学生，读书能力尚小，应选浅近者，高中学生，则可以进读古人名著。选择时或取全书，或用节本，惟需有简当之注解。学生初读古书，最易因难生阻，是在教者善于指导，对于一书，既说明其内容价值，及如何读法，最好再就自己读书之经验，详加譬解，譬如指示旅行者，
