并、甚至延缓礼拜的情况。礼拜一日有五次，晨礼在由东方初现阳光（拂晓）至日出之前的一段时间当中的任何时候进行；晌礼在日正刚过，亦即太阳刚开始向西偏倾起，到太阳偏至中途（与地平线呈四十五度）时为止的这段时间当中的任何时候进行；晡礼是在晌礼的时间结束之后直到日落之前为止的这段时间当中进行；昏礼是从日落之后汇直至西方天边的红霞全消为止；宵礼是自西方天边的霞光完全消失开始，直到翌晨拂晓之前为止。
李光荣听完笑笑说:“这些时间虽然复杂而严格，但也还是科学的，正如我们俗世早餐、午餐、下午茶、晚餐与宵夜的时间，说到底还是人性化的。”
薛阿訇点头说:“伊斯兰教正是顺从平和的宗教，这项礼拜的时刻表是非同寻常的，因为它是真主安拉的杰作，也是伊斯兰教的产品。 最好是只要当礼拜的时间到就马上礼拜，以免由于某些无法预期的事情而造成延误。这些礼拜都是神圣的竞赛活动。能通过此等活动的人，其所获得的报偿是无法衡量的，而他们所得到的快乐亦是无法想象的。他们所获致的幸福，他们所获体悟的欢悦，以及他们所领受的荣耀，都是无法用笔墨来形容的。若是未能参与这种竞赛活动，即是一项应受惩罚的罪责。那将导致严厉的处罚、精神上的折磨、心灵上的痛苦和社交上的孤立。”
说完这些经文与仪规，薛阿訇总说一句：“阿米乃!押烂白勒啊来米乃!”这话李光荣听不懂，但也不好意思问。有一次薛支书来找李光荣回村部商量事情——这李书记把手机声音都关了听薛阿訇讲故事讲经，所以有时候只有来喊他回村部去。薛支书告诉他，这句话意思是：调养众世界的主啊!您接受我们的祈求吧!
薛支书说完这话总又意味深长地说，薛阿訇这一辈子真正是一本小个子写的大书。李光荣听不懂其中的意思，薛支书也不多言，只告诉他你日后会慢慢了解这人的，也会知道湖边这支回民的历史的。
李光荣知道，这清真寺以及这回民湾就像是回民们供在礼拜殿里的明宣德鼎式香炉一样，哪怕是一粒细小的灰尘都藏着时光的秘密
