郡主诱夫计

主人公叫沐望舒沐瑾希的书名叫《郡主诱夫计》，它的作者是依稀往梦所编写的古代言情风格的小说，情节引人入胜，非常推荐。主要讲的是：“才不敢——”樱草有些施施然，不过她觉得自己只是实话实说。“郡主不要理她们两个。”伺候在一旁的紫棠说不来什么好听的，只是觉得刚刚樱草的语气不应该。不论包娘子回礼的是蜜橘，还是四夫人回礼的是从燕王府...

精彩章节试读：

“才不敢——”樱草有些施施然，不过她觉得自己只是实话实说。

“郡主不要理她们两个。”伺候在一旁的紫棠说不来什么好听的，只是觉得刚刚樱草的语气不应该。

不论包娘子回礼的是蜜橘，还是四夫人回礼的是从燕王府得来的被挑剩下的琉璃宫灯，都是一份心意。樱草刚才的说法分明是觉得瑾希送的礼重，人家回礼回得轻。

“嬷嬷准备的礼品自然是最合适每个人。出去一趟怕是容易吹了冷风，记得去让人煎点热姜茶喝。”瑾希把晾干的几篇字收起来搁进一个细黄竹丝编的四四方方的小竹筐里，等到回宫后是要让皇后娘娘亲自检查的。

“小厨房里已经熬好了一锅。”紫棠用黄铜盆子端来温热水，让瑾希浸泡微微有点冻得发僵的手指。

原本不该瑾希她一个小孩子家家理会这些，不过皇后娘娘却认为应该学习什么是礼尚往来。不能一味的娇宠，养得不知道天高地厚。所以她的财物从五岁过后就是自己在打理收拾。当然也不是什么都要她去亲力亲为，而是做到心里有数。

“郡主，可练好字了？”大宫女秋水提着食盒进来。

“写好都已经收起来了，秋水姑姑来得正好，三婶娘送的两筐橘子留下一些咱们自己吃，余下的就都分给院里的其他奴仆。哦，把四婶娘送的花灯收起来，等到上元节前才挂出来。”

瑾希历来出手大方，沐府里那些个仆妇婢女莫不是争着抢着到浣花坞来当差。侯爷让人送的吃的，多数都会分下去打赏给她们。

“是，婢子一会儿就交代下去。”秋水脾气柔和稳重。她打开食盒捧出瓷盅，里面是隔水用文火炖的牛乳鸽子蛋，一边不忘记叮嘱:“郡主，小心烫着。”

紫棠上去把瓷盅接过放置好，又给瑾希垫上细棉的布巾在膝盖上。等她自己用瓷调羹慢慢地把圆溜溜的牛乳炖鸽子蛋舀起来，吹凉一些喂进嘴巴里。

以前瑾希总是会不小心把汤汤水水弄到衣裳上，偏偏那些绫罗绸缎又容易染色。大部分用绸缎做成的衣服绣花过后是绝对不会用水去清洗的，不然会很容易就混染颜色。

一般都处理的方法是在有污垢的地方拿米粉揉搓或者用稀释的醋水擦拭，再用软毛刷子一点一点刷干净。又或者穿几次就干脆不要，又或者是把容易脏的领口袖口做成夹层，脏了的内层拆掉重新换上新的内层。若是泼水溅汤的染上大片污渍，只能是扔弃。

偏偏瑾希人小又手短脚短，很容易出错。后来想到西方人的餐巾，就让小宫女们用洁白的厚布剪裁成两尺见方的方巾，用锁针绣锁了边，再缝上贴布的图案。吃东西时搭在膝盖上，果然效果不错。

瑾希得到的几匹价值不菲的精细棉布是前些年进贡的贡品，回鹘地区特有的长绒棉——还刻意加了丝在里面纺织，纺织出来的白布手感质地比较其他地方的棉布倒是要细腻平滑柔软，就是有些容易打皱。估计跟现在的棉绸面料差不多。留下来几匹让花嬷嬷给自己做背带睡裙什么的，棉质的睡觉时穿着舒服。其实古代时就有背带裙出现，只不过裙子下摆拖地。（简化的韩服裙基本上都是背带裙款式，外面套袄式窄袖短襦。）

只吃了几口就放下瓷盅，瑾希用帕子按了按嘴角才道，“记得这一回要多准备一些赏钱。”

“嬷嬷已经拿了四锭五十两的银子送去大总管那里，让换两百贯钱回来封打赏的红包。”

“难怪，大小娘子今日给的赏钱崭新崭新的。”樱草摸出自己得的赏钱。果然黄澄澄的，看着就讨喜。

市面上流通的大部分都是铜钱，大宗交易时才会用银子跟金子。不是一些穿越小说里动不动就是成百上千上万的银子银票什么的，那根本不科学。后来在苗疆等地区发现大量的白银才逐步让银子渐渐流通取代大量使用铜钱。（经济是当权者控制国家的根本，通货膨胀不利于国库跟经济市场。不然人民币为什么是小面额的，并且坚决不要大面额出现。当然这也只是作者本人的愚见。）

各地的钱庄完全被控制在国家手里由户部统一管理。可以抵押借贷，存取自由，有些跟前世银行的性质差不多。不知道为什么元帝没有让银票提前出现，有的只是押花。押花大概跟存单的意义一样，面额最大是五百两纹银，最小五两纹银。不记名，不挂失，不流通，只做存取凭证。

瑾希如今没有办法百度搜狗，在她的认知范围之内，觉得是因为上面繁复的水印花纹，所以叫押花。（实际上所谓的押花是指把新鲜花草树叶脱水干燥做出栩栩如生的标本。）

不用银票也许是出于控制经济的需要吧，毕竟真金白银比一张纸要来得实实在在。况且用银票的风险不会小，历史上北宋时最开始出现的银票“交子”，其实也就是存取款凭条，在市面上是不流通使用的。

“大娘子真的没有刁难吗？”

“没有，还说让郡主有空过去坐坐。”

“等到有空再说吧！”

瑾希暗想本尊这位堂姐开始学聪明了，去年可是她的礼物前脚送进去，后脚没有跨出门槛就被扔了出来。再说就算她今年还是扔出来又能如何，难不成还敢打上门来。

本来就是只要面子过得去的事，整个京城勋贵圈里又有谁不知道沐大娘子明珠的娘亲方氏被送去老家关进佛堂，美其名曰为沐府祈福。实际上却因为她机关算尽让沐府丢了国公的爵位，降爵一等变成侯。没有把她休弃，是因为她生育有嫡子嫡女。如果被休弃，以后孩子们的婚事就会大打折扣。

方氏更加不能死，沐府已经死了一个儿媳妇，再要没了一个的话，只怕是会被说得更加不堪。女孩子在幼年丧母等同于顽疾，没有人家愿意娶回去做冢妇的，理由是因为没有母亲的亲自教导。

沐青岚恳请皇后娘娘，把沐瑾希送去皇后娘娘那里也是出于对这一点的考虑。能够让一国之母亲自教育出来的小娘子，又有谁敢随便说没有教养。不过就是这样子，瑾希以后恐怕也不可能嫁给别人家的宗子（嫡长子）做宗妇冢妇。

方氏这么活着，最恨不得她死的反而是她娘家的礼部尚书府的人。御史大夫曾经参折子上奏，大概内容是礼部是管理天下人礼仪规矩，伦理道德，三纲五常跟祭祀的最高机构。然而作为礼部尚书的方尚书却连已经出嫁的女儿都教不好，祸害婆家，哪还有资格坐在那里指手画脚认为别人礼仪行为不端。皇上罚了方尚书一年的俸禄，又降级成礼部侍郎。（尚书是正职，侍郎是副职。）还听说方家有两位原本已经定亲的嫡出小娘子被退婚，后来一个不得不屈身作了填房，一个出家从此带发清修。

不过，沐明珠该不会是把方氏自身的错误，全部推到自己便宜娘亲谢氏的身上吧？

不得不说，瑾希有些真相了。毕竟不当小孩子差不多三十年，怎么能够轻易揣摩得出来一个真正小萝莉的神想法究竟是什么。

算了，反正又不是一直在同一个屋檐下生活。