《木铎谈话录》

主人公叫《木铎谈话录》的小说叫《《木铎谈话录》》，本小说的作者是《木铎谈话录》倾心创作的一本短篇风格的小说，情节引人入胜，非常推荐。主要讲的是：怕的生活，嗯？铎：不，应该这样。——“该睡觉了。再等一会。你在做什么呢？我正在思想思想的思想呢。什么，名字叫什么，人家也想看一下嘛。不，不是书，还在我头脑里呢。是吗，那我更要先看一下，就让我把你的脸...

精彩章节试读：

新生力量的不可战胜，这是他的短视，也是民族的不幸。这种短视，也许正好可以解释他缺乏气吞山河的宇宙情怀。是，他身处乱世，可是他老是以自己的狭隘，度他人的良知，由此便造成了更大的混乱。他推崇民族文化精神，可是他显然远没有理解国父孙中山先生的伟大器局；他被私情蒙蔽，被愚蠢的权利欲迷住了双眼，竟不知道、或者竟忘记了孙先生一贯主张的“王道”；所以，尽管他很克己勤勉，终究没有超越赳赳武夫的做派。最可举例的，恐怕要算是在裁军问题上了。他以中央的名义，保己而损人，闹得桂系等对他猜忌不断，他也紧跟着对别人猜忌有加，大局为之动荡起来。为此，我们不得不对他表示遗憾。难道不是吗？

木：是。对于这样一个政治人物，给个这样的帽子，未免寒碜了些，可是戴个别的吧，又未免有些大，真的让人好不为难。

铎：尽管，历史的评价，必须由历史作出恰当的回答，我们没必要为此操心。可是什么是历史？历史其实就是时代的潮流，人类文明的方向。如果这个方向暂时不明，那么最可以借以判断的，也就是民意了吧？

木：你是对的。

铎：也就是说，在自我认知上，他起步较早；在对时局的判断上，他背离国内现实，一味地借靠外部力量造成失误；在思考宇宙万物问题上，他有先天不足，缺乏伟大政治家的宏阔器局。这样，三定位不准，他也只能屈身自安了吧？

木：呵呵，至少他有小聪明，他根本没法搬动“雄才大略”这块石碑，对不对？

铎：更主要的，你该知道，蒋介石一直热心于研读王阳明心学。但是，翻遍《传习录》，你很难搞明白如何“致良知”，才算最有效。所以，王阳明也让他的这个好学生，同样没有搞明白这个道理。

木：对了，致良知，我要说的，就是这个。

铎：你看，我这个三定位，还有点用处吧？

木：可是，我们也许可以沿着你的思路，找到更好的命题。

铎：对了，我得补充一点，我的这个三定位，右边那个坐标曲线，它不应该是个抛物线，有峰顶与谷底，它应该是一条弯曲上升的直线。你理解我的意思吗