连载中清朝统治者出行素描是小说名字叫《清朝统治者出行素描》里面的主角，这本小说的作者是史遇春，小说主要的讲的是：天之下，莫非王土”嘛！有点好奇的是，清廷占用民田、民产时，会不会有大规模的暴力冲突、会不会有蛮横的强制措施？不知道，清廷会不会向占用民田、民产的人家补偿？御道之外，还有便道便桥，主要是供扈从随行人员...
精彩章节试读：
以看作是基础设施建设，只是最初的目的是为了统治者出行方便。猜想，御道修筑过程，需要占用民田、民产等，大概只要一声命令就可以了吧。所谓“普天之下，莫非王土”嘛！有点好奇的是，清廷占用民田、民产时，会不会有大规模的暴力冲突、会不会有蛮横的强制措施？不知道，清廷会不会向占用民田、民产的人家补偿？
御道之外，还有便道便桥，主要是供扈从随行人员来往方便之用的。
统治者出行，大费周章的样子，从古至今，从内到外，似乎就没有大的改变。有些时候，仔细想一想，在这一点上，现代并不比古代先进；再仔细想一想，现代比之古代，似乎还有变本加厉的势头。
太后出行，每日的安排也是井井有条。每天行多少路程，经多少站点，都是精心安排，有计划进行的。
孝钦太后东陵祭扫时，从京城出发，每天行走两个尖站【旅途中可以暂时休息或进饮食之处，与“正站”对言。】、一个宿站【可供宿夜的驿站。】。一路上，所到之处，都有以往旧存的行宫。这些行宫，规模不小，起居日用之物一应俱全，可供太后、皇帝及随行扈从人员歇住。
銮舆行进过程中，随扈人员必须先行，以备站班接驾。
注意了，清廷太后出行时候，并没有做到方圆几里之内寸草不生，并没有清空御道周边的民众。这样看来，清廷还是有些气度和自信的。这不是谄谀清朝，只是和后世相比，略有所感而发。
按照何刚德的记述，孝钦太后行径沿途，百姓遮道，跪迎銮驾。
不知道，这样的状况，清廷的安保是怎么做的？
銮驾过处，百姓官员跪迎，但是，站班的人员，则不需要下跪的。这个细节也需要清楚。
銮驾快要到达之前，肯定会有一骑行者口中呼叫到：
“二里！”
所谓“二里”，是指銮驾距离此处站点只有二里地了。应该是在提醒大家做好接驾的准备。
“二里”呼叫完毕之后，迎驾的人员必须在临时帐篷里面如鹄一般，延颈而立，静候恭迎。
銮驾经过之后，随扈人员必须马上拔掉帐篷，先行赶路，需要在下一站继续迎接銮驾，具体情形如前所述。
（未完待续
