大展风流五百年

主角是大展风流五百年的小说叫《大展风流五百年》，本小说的作者是墨尔本一夫写的一本历史架空类小说，情节引人入胜，非常推荐。主要讲的是：两千六百年前实施的民主制公民大会、议事会、公民表决权和法庭审判权，我认为一点都不比今天差。（由此两百多年后的商鞅也进行了一场伟大的变革运动，但却不是发展民主，而是加强君主专制。）前597年，一鸣惊人的...

精彩章节试读：

举擒获庞涓。

前218年，古罗马与迦太基之间发生了长达十六年的第二次布匿战争。这期间，杰出数学家和物理学家阿基米德被罗马士兵杀害，只因他当时正在解一道几何题，请闯入的罗马士兵稍候片刻，便人头落了地。（孔子的学生子路，比阿基米德更视死如归，他在与敌人厮杀时帽子被打歪了，便立刻放下兵刃正冠，结果头和帽子一起落地。）而在稍早些的前219年，秦始皇正在举行封禅大典。

在前137年至前71年之间，古罗马共和国内发生了三次大规模奴隶起义，即：第一次和第二次西西里奴隶起义，斯巴达克斯起义。而陈胜吴广的农民起义只比第一次西西里奴隶起义早七十二年。

……

纵观两千多年来的东西方人，我发现，西方人一贯比较民主平等，有饭大家吃，有福大家享，纵使有个别极权主义者，在他身后不久极权也会分崩离析，又恢复到民主平等层面，这是因为西方人缺乏忍受能力；东方人（这里主要指咱中国人），在秦朝建立以前还比较民主平等，起码能在一个君王统治下有异姓诸侯并存和自治，秦始皇的极权彻底粉碎了这一统治规则，也使秦朝为此付出了沉重的代价，之后的西楚霸王项羽试图恢复秦以前的列国诸侯共治天下局面，却因此被视为分裂和倒行逆施，被一个貌似共治实则极权的刘邦击垮。从此，中国出现了君主专制和一旦专制失控便天下纷乱所交替的局面，也是忍受力和挑战忍受力的反复较量。

西方的民主平等致使它一直以来保持着一个个形形色色的自主国家，由天主教（和衍生出的基督教）作为灵魂贯串始终（像一只九头鸟）；中国的君主专制和天下纷乱所交替出的疆域及民族也在不断扩大（像一条百足虫），但由于宗教或政教无法凌驾于君主专制之上而显得思想混乱，只能以华夏文明一言以蔽之。东西方的比较，就好像奥运会上的集体操，有的整齐统一，有的各展才艺，而到了下一届奥运会，这边厢是另一种形式的整齐统一，那边厢却还是各展才艺。

世事纷争，大同小异。若诸位觉得还能凑合读下去，且看后面详述