了大周朝后半期，牛才慢慢地学会耕地（猪呢，则直到现在也没学会）。
总之，没有牛耕就没有牛耕吧，反正周朝时候人口少，粮食一旦太多了，打的猎肉吃不完放馊了。据人口学家估算，周朝人口，总计才在一千三百万左右，只相当于北京目前人口而已。试想我们幅员广阔的祖国，无数的山林河流，无数的人参野鹿，无数的龙虾大闸蟹，只有区区北京市人口来消受，生活多滋润啊。遍地是食物，守着株就可以待兔，一声弓就惊下三只鸟，无数的山洞可以免费住人。
老百姓就这样在大周朝和大自然的抚养下过着好日子，直到建国两百多年后（公元前841年），周厉王执政，变得开始不像话了。
周厉王给中国文化创造了两个知名成语，一个是“道路以目”，一个是“防民之口，甚于防川”，当然他还协助创造了“不可救药”，这是大臣们讽刺他的话。
这个无道昏君宣布天下山林川泽都归他个人占有，谁都不许进去打渔捕猎。肉一下子就少了，牛耕技术又没抓上去，国人们眼睛饿得发蓝，于是衔冤受害的群众发生城市暴动。这次暴动是国人暴动，不是农民或奴隶起义。国人相当于古希腊的平民，是城镇自由人。
国人一造反，周厉王就逃跑到一个叫“彘”的地方，彘就是猪，不知道是不是为了损他老人家，还是这个地方猪太多。总之周厉王很喜欢这里，就住下了。[19]
周厉王跑了以后，由周公和召公主政，于公元前841年进入“共和”时期。这里说的“共和”，不是古希腊的民主共和，它只是表示“周公”和“召公”以及诸侯们和气共事。“周公”是从前大圣人周公旦的后代。“周公”是一种世代相袭的职位，相当于“总理”。总理周公和副总理召公辅佐新继位的周宣王给历史带来了一段“宣王中兴”。但是，好景不长，不过数十年，爱江山更爱美人的周幽王老大爷继位了。
周幽王是个类似“年纪一大把，学问没有，笑话倒是有一车”的人[20]，脸上的皱纹越来越深，脑子上的沟回却越来越浅。他的夫人——小美女褒姒喜欢听裂帛的声音，他就把大匹大匹的丝绸
